Hoja de seguimiento para la práctica integral

Ayer mencioné la hoja de cálculo (colgada en GaliciaIntegral), para hacer un seguimiento cada un* de su práctica integral. Tiene 4 apartados que corresponden a los 4 niveles del ser con los que se trabajan – cuerpo, corazón, mente y espíritu – con distintos sub-apartados, para que un* pueda aportar conciencia a distintos rincones importantes de la vida diaria. En cuanto a las perspectivas mencionadas ayer, se entiende que en un movimiento de voluntad individual, la práctica sale del Ser, de la perspectiva subjetiva de cada un*, al encuentro de la cultura y la naturaleza o de lo intersubjetivo y de lo objetivo en distintas actividades – beber agua es algo que hago como sujeto pero también da fe de la relación de interdependencia entre el yo y el mundo objetivo de la naturaleza, mis relaciones interpersonales con los demás tienen que ver con el Ser y con la cultura, etc.

Práctica Integral

Quería hablar de lo que entiendo por ‘práctica integral’. Hace unos años me di cuenta de que el centro de gravedad de mi práctica (básicamente meditativa con algo de yoga) se encontraba ‘cuello para arriba’ (mente/espíritu) y que ‘cuello para abajo’ (corazón/cuerpo) no me mojaba mucho. La definición más sencilla que da Wilber de integral es lo que implica ‘cuerpo, mente y espíritu en el Ser, la cultura y la naturaleza’. Los primeros tres elementos - cuerpo, mente y espíritu - se refieren a los distintos niveles de evolución vertical en lo individual o en lo colectivo – prepersonal, personal o transpersonal; preconvencional, convencional o postconvencional; tradicional, moderno o postmoderno, según la línea de desarrollo a la que se está refiriendo; también se puede entender como los chakras o los memes. Los últimos - el Ser, la cultura y la naturaleza – se refieren a las distintivas perspectivas disponibles para entender cualquier suceso – la del ‘yo’, la de ‘nosotr*s’ o la de ‘él/ella/ellos’, o sea, subjetivo, intersubjetivo o objetivo; arte, ética, ciencia o; Buda, Sangha, Dharma.