¡AHA!

Recientemente tuve un momento ¡AHA! al tropezar con una idea que me iba a permitir entretejer varios hilos biográficos míos en un solo proyecto. Por un lado llevo años pensando en hacer la tesis doctoral (por motivos profesionales, entre otros) pero sin decidirme del todo. Incluso había registrado una, sobre Finnegans Wake de James Joyce y la Scienza Nuova de Giambatista Vico y empecé a escribirla hasta que me di cuenta que 1) era un tema muy complicado y 2) sólo iba a ser de interés y de beneficio para un número muy reducido de personas, empezando - en principio - por mi mismo.

Lo que sí decidí mientras luchaba para mantenerme despierto ante el libro de la noche de Joyce era que necesitaba saber más sobre las teorías oníricas de Freud y sobre la psicología mandálica de Jung (por mucho que Joyce lo desmentía, su última "novela" tenía una gran deuda con los fundadores de la psicología moderna, por no hablar de mil y una fuentes más). Por eso y por otros motivos a los que ya he aludido aquí en otros momentos, me lanzé a hacer el grado de psicología.

Como hacía tiempo que había experimentado los beneficios de la psicoterapia bien llevada en mi propia vida, también opté por formarme como terapeuta al terminar el grado. También llevo muchos años practicando la meditación, aspirando a tener cada vez más presencia en mi día a día. El último elemento clave de mi vida ha sido la educación - yo diría desde casi siempre, ya que pasé de alumno y estudiante universitario directamente a formarme como profesor de instituto y después a trabajar como profesor aquí en Ourense.

Por lo pronto he aquí cinco hilos biográficos - la tesis, la educación, la psicología, la psicoterapia y la meditación - huérfanos de un tejido integrador. El momento ¡AHA! ha surgido cuando he topado con un tema de investigación para la tesis que reunía todos estos elementos dispares de mi vida en un solo proyecto. Me vino la idea de hacer la tesis sobre el Mindfulness (o atención plena) en la Educación Secundaria y fue de esas ideas tipo relámpago que ilumina todo el paisaje de golpe, aportando una claridad instantánea a muchas figuras y a los hilos que les comunican.

La sensación sentida de ese momento fue de alivio y de alegría, al sentir que las piezas de mi puzle personal encajaban de repente casi motu propio, permitiendo que se abra un auténtico camino con corazón delante de mis pies. No soy de los que cree en la ley de la intención o que el universo me esté escuchando y me va a contestar personalmente a mis peticiones. Sin embargo sí creo que si nos alineamos con la direccionalidad de la evolución, hacia más amor, más presencia, más comprensión (y menos sombra, menos carga inconsciente), entonces algo puede encajar en el interfaz entre la vida que nos han dado y el mundo que nos toca vivir, algo que tíene que ver con esa serendipidad que Joyce celebra textualmente en cada frase de Finnegans Wake.

Algo de todo esto estoy experimentando ahora. Tengo 50 años, y me acerco a esa edad en la que según Erik Erikson las personas empezamos a querer plasmar un sentido a nuestra vida (o en la que, por lo contrario, empezamos a desesperarnos). Estoy empezando con un nuevo proyecto integrador, me estoy encontrando con personas que me apoyan y me animan, y me apetecía compartir mi ilusión y dar las gracias aquí por este momento ¡AHA!

Haciéndose Amigo de la Sombra

Este es el título de un capítulo del libro Una Nueva Visión del Budismo de Dhiravamsa, y como la temática del retiro de meditación que celebraremos con él en Galicia el primer fin de semana de abril va a ser el trabajo con la sombra, he pensado que era un buen momento para volver a leerlo y comentarlo. Teniendo en cuenta que en el mundo espiritual la sombra se hace sentir a veces con tanta fuerza, me parece especialmente apropiado el hecho de coger el buey por los cuernos, por así decirlo, y mirar el tema de frente en el contexto de un retiro.

Big Mind, Big Heart (Gran Mente, Gran Corazón)

Uno de los frutos más interesantes del trabajo de los Stone con el Diálogo de Voces ha sido el proceso Big Mind, desarrollado por el maestro zen Dennis Genpo Merzel durante los últimos 10 años. María y yo vimos unos videos del proceso en Integral Naked por primera vez hace tres años y nos pareció muy interesante. Luego asistimos a procesos Big Mind, primero con Alejandro Villar en Ourense y más tarde con Genpo Roshi en Londres - experimentar la técnica en directo fue una experiencia impactante. A Genpo le gusta decir que no usa nunca un lenguaje más complicado de lo que un estudiante de primero de la ESO entendería y eso hace que su estilo sea directo, comunicativo y muy ameno. Es de agradecer el esfuerzo que está haciendo Alejandro para promover esta técnica en España – el último sábado de marzo volveremos a hacer un Big Mind con él aquí en Ourense, mientras que el último fin de semana de mayo estará Genpo en Barcelona para presentar la traducción de su libro y también facilitar un proceso.

Sueño

Una mujer con aspecto muy estilizado, con una cara como una geisha (o como la portada de una de las series de A Dos Metros Bajo Tierra) está cortando verduras en la cocina, muy concentrada. De repente, a su lado, a la altura de su cabeza, se ve un bebé, no se sabe muy bien si flotando o subido encima de algo. El bebé está frente a un espejo y lo está manchando con sangre. La mujer se asusta y coge al bebe con las dos manos, sujetándolo delante de sí con los brazos extendidos. El bebé tiene heridas por todo el cuerpo, algunas sangrando, otras cicatrizadas, y empieza a explicarle a la madre la origen de cada herida: “Esta es de cuando me hicieron tal”o “Esta es de cuando yo me hice lo otro”, etc.

Meditación, sueños, sombra y amor

El retiro de meditación que concluyó el sábado fue una experiencia preciosa. Me ha permitido conectar de nuevo con las bases de la meditación sentada que (¿ya? ¿sólo?) llevo 10 años practicando. Hemos estado sentado unas 6 horas al día, más meditación caminando, chi kung y dharma (enseñanza) diario. Las enseñanzas han tratado en primer lugar de la práctica de atención continua sobre el cuerpo, las sensaciones, la mente y los contenidos mentales y los estados mentales u obstáculos a la práctica. ¡La teoría es de una sencillez de lo más elegante: la aplicación de lo más complicada! En cuanto a mi, lo primero que mi di cuenta al empezar el retiro era de mi necesidad de quererme a través de mi práctica, de no machacarme ni mental, ni emocional ni físicamente. Es decir, decidí que era importante aceptarme a mi mismo y a los estados pasajeros que notaba (sensaciones, emociones, pensamientos), observando con compasión incluso a la voz crítica y negativa interna que me ha acompañado en otros retiros (“ves como no aguantas el dolor”, “hoy te levantas cansado, ya se ha fastidiado el día”, “¿cuanto falta para que esto se acabe?”) pero sin cederle el terreno.

La sombra

Al empezar este blog, tenía en mente varios temas que quería tratar (luego los demás temas ya irían surgiendo por el mismo impulso del ‘blogaje’). Una cosa que quería tratar era el tema de la sombra, tanto la mía como la ajena. Y es que desde que empecé a meditar hace casi diez años, lo cual coincidió con el principio también de una búsqueda de sanación emocional en distintos contextos terapéuticos, empecé también a darme cuenta de la estrecha relación entre el camino espiritual y la indagación en mi sombra. Según Jung, la sombra es una parte de la mente inconsciente a la que hemos relegado los aspectos de la conciencia más desagradables, la materia reprimida. Es una fuerza psíquica instintiva e irracional y tiene una influencia poderosa aunque insospechada en nuestra vida cotidiana. En una ocasión comparó al ser humano con un iceberg – la parte visible, más pequeña sería la persona pública mientras la parte sumergida y muchísima más grande representaría la sombra, la masa inconsciente que determina el rumbo de nuestras vidas sin que nos demos cuenta. En otra ocasión usó la metáfora de la marioneta: la persona es como una marioneta, manejada mediante hilos invisibles por la sombra sin que caigamos en la cuenta ni siquiera de ello.